其建茶：福建建州地区的茶。

福建建州地区最好的茶称为“北苑茶”。而今建州的凤凰山，当地人也都沿袭称为北苑，说是南唐时期曾经设置官员专管这里的茶叶征收事宜，并称为北苑使。我因为阅读《李后主文集》时看到过《北苑诗》及《文苑纪》，才知道北苑乃是南唐时期的禁苑，位于金陵，而并非在建安。南唐时期的北苑使，正如现在的内园使。李氏时期有一个北苑使，善于制茶，人们争相将他制造的茶叶视为最珍贵，称为“北苑茶”。而今茶器中还有“学士瓯”之类，都是因为这个人而得名的，并非是个地名。丁晋公编撰的《北苑茶录》中说：“北苑，是地名，现在称为龙焙。”又说：“苑，是天子园圃的名字。在各个州郡的东南角，为何要称为北苑呢？”丁晋公自己也非常怀疑。大概是不知道“北苑茶”中的北苑二字并非是地名，开始的时候是源于误传，而自从丁晋公在书中将其写为地名后，于是到现在都称为“北苑”了。

班固论司马迁为《史记》，“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述贷殖则崇势利而羞贫赋，此其蔽也。”予按《后汉》王允曰：“武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。”班固所论，乃所谓谤也，此正是迁之微意。凡《史记》次序、说论，皆有所指，不徒为之。班固乃讥迁“是非颇谬于圣贤”，论甚不慊其 。

其慊：恰当。

班固论司马迁所编撰的《史记》，“是非标准和圣人的观念颇有抵触，论大道则是先黄老之学而后才是六经，叙述游侠的事宜则是摒弃了一些隐退的士人而专门写奸雄人物，叙述工商经济以及相关人物时则推崇势利而耻辱于贫贱，这是司马迁的弊端所在。”我根据《后汉书》对王允的记载说：“汉武帝没有杀司马迁，让他作出了一部诽谤之书并流传于后世。”班固所论述的，那是所谓的“谤”了，这也是司马迁写史书隐微而不说的用意。凡是《史记》的次序、说论，都是有所指的，并非泛泛而为没有目的。而班固却讥讽司马迁“是非颇谬于圣贤”，这个论述是非常不恰当的。

《补笔谈》卷二

卢肇论海潮其 ，以谓“日出没所激而成”，此极无理。若因日出没，当每日有常，安得复有早晚？予常考其行节，每至月正临子、午，则潮生，候之万万无差。此以海上候之，得潮生之时。去海远，即须据地理增添时刻。月正午而生者为潮，则正子而生者为汐；正子而生者为潮，则正午而生者为汐。