何晏曰：“孔氏曰：圣人受命，则凤鸟至，河出图。今天无此瑞。吾已矣夫者，伤不得见也。”

张子曰：“凤至图出，文明之祥。伏羲、舜、文之瑞不至，则夫子之文章，知其已矣。”

王安石曰：“以余观之，《诗》三百，发愤于不遇者众。而孔子亦曰：‘凤鸟不至，河不出图。吾已矣夫！’盖叹不遇也。”

穿透时空，明达天命

历史是沉默的，但历史并不是无言的，历史总是以其固有的方式叙述着、暗示着。不论后人以何种方式任意打扮它，历史永远是历史，它就是那样被定格在过去和现实中。

历史的发展不以任何个人的意志为转移。如江河之东去，滔滔而不可复返。

圣人之叹，温文如此。不怨天，不尤人，不自伤。明达天命。

子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作；过之，必趋。

孔子会见穿丧服的人、穿戴着礼帽礼服的人以及眼睛失明的人，一定整肃容颜。相见的时候，即使他们年轻，孔子也一定庄重地站起来；经过这些人面前的时候，一定快步而行。

范氏曰：“圣人之心，哀有丧，尊有爵，矜不成人。其作与趋，盖有不期然而然者。”

尹氏曰：“此圣人之诚心，内外一者也。”

深怀悲悯

虽草木，也知春发而秋成，人岂无感于心？