人的一生如果有书可读，又有空闲的时间读书，又有钱财去买书读，读了许多书又能使自己来去自如，而不被书中的文字所约束，就可以说是善于读书的人了。所谓享受世上的清福，也没有比这种福分更大的了。

古人说：“为善最乐，读书最佳。”可见读书是人生乐趣的最高境界。但不是每个人都能享受到如此乐趣的。只有那些真正会读书、爱读书的人，才能体会到其中的乐趣。有的人一天到晚处在奔波忙碌之中，哪有时间去静心读书呢？还有的人以抽不出时间为不读书的理由。其实一个真正爱读书的人，即使再忙也是有空暇去读书的。

有的人想读书，却为生计操劳，以没有足够的金钱买书来读为借口，于是便望书兴叹了；有的人即使有时间读书、有金钱买书，可是被书中的文字所束缚，进入书中不能跳出，纵然读书也是书呆子一个，结果将未读书时的那点情趣都消磨殆尽了，又怎能体会到书中的乐趣？所以能有时间读书、有金钱买书，又不尽信书，博览群书却仍怀有一颗平常心，才是真正的读书人的乐趣。

古之人，如陈玉石于市肆，瑕瑜不掩；今之人，如货古玩于时贾，真伪难知。

古代的人，就好像陈列在市场店铺之中的玉石一样，美丽与缺憾都不加以掩饰；当今的人，就好像向商人购买的古玩，是真是假难以分辨。

俗语说：人心不古。当今的人由于受利欲的熏染，缺少了朴实与真诚，一旦发现自己有错误时，不是及时地改正，而是拼命地文过饰非，使人看不清其本来面目，这与古人恰好相反。古人天性淳朴厚道，坦诚真实，所以自身的优点和缺点都能暴露给众人。

之所以有人心不古之说，一方面是由于古代生产力比较落后，经济水平不发达，也少有世俗利益的浸染，才会有淳朴的民风；另一方面是对当今市场经济下社会发展带来的各种行为价值观的变化无法适应，才会让人发出了今不如昔的感叹。

人类社会毕竟是不断向前发展的，从现代社会来看，丰富的物质生活和充实的精神文明都比远古有了突飞猛进的进步，但坑蒙拐骗、敲诈勒索的事也时有发生，让人好坏难辨、真假难分。其中不单单有假商品，还包括各种各样的人文观念和社会价值观，让人觉得云天雾地，真假难辨，身处纷繁的生活中，一定要时刻擦亮自己的眼睛。

己情不可纵，当用逆之法制之，其道在一忍字；

人情不可拂，当用顺之法制之，其道在一恕字。

本身的欲念不可放纵，应当用抑制的办法制止，主要的方法就在于一个“忍”字；他人所要求的事情不可拂逆，应当用顺应的办法控制，主要方法在一个“恕”字。

要想持家有方，维系家庭的和睦与兴旺，就必须培养成员的宽容与忍耐之心。唐代张公艺老人家在全盛时期人口过百，九世同居，一时被传为佳话。唐高宗颇为羡慕，便亲自到张公艺家中拜访，询问老人是如何拥有这么兴旺的家道，以及平常又是怎样化解相互间矛盾的。张公艺用手在桌上写了一个大大的“忍”字作答，可见，忍可以消除很多人际关系中的麻烦。

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。遇事能忍者，必成大器。如放纵自身欲望的发展而不加以控制，日久必遭祸端。只有时刻遏制，才能得以修身养性，而不至于违背常理。对待他人则正好相反，要尽量给予宽容，对别人的要求，能满足的尽量给予满足，不能满足的，也要尽心尽力而为，即使是无理的要求，也要采取宽恕的态度，这样才是顺应了人之常情，才能够愉快地与人相处，在人生之路上就会多一些平坦，少一些崎岖。