冽：清冽，很强烈的清香味。

世法：世俗常用的习惯常规。点染：玷污。

臭味：气味，指包括香味在内的各种气味。迥然：相距甚远的样子。

【译文】　山肴因为没有受过人的浇灌培养，野禽因为没有受过人的喂食养育，所以它们都具有一股很强烈的清香味道。为人之道也是如此，假如我们能不被世俗习惯常规所束缚，那么情趣意味不是也能远远超过其他人吗？

一四八

栽花种竹，玩鹤观鱼，亦要有段自得处。若徒留连光景，玩弄物华，亦吾儒之口耳、释氏之顽空而已，有何佳趣？

留连光景：为美好的风光景致所吸引而舍不得离开。

物华：美好的景物。杜甫《曲江陪郑南史饮》诗：“自知白发非春事，且尽芳尊恋物华。”

口耳：《荀子·劝学》：“君子之学也，入乎耳，著乎心……小人之学也，入乎耳，出乎口。”言浅显粗下的学问。

释氏：佛门。顽空：佛教建立后流传过程中宗派纷纭，各派教义亦千差万别，对空的看法亦各异。此处所谓顽空，即指对空的妄念，系指“一切皆空”的看法。

【译文】　栽种花草与毛竹，赏玩鹤鸟与游鱼，也要有一些自己独特的心得与体会。如果只是空空地被美好的风光景致所吸引而舍不得离开，空空地欣赏玩弄而毫无心得体会，那就像儒家中的小人之学——入乎耳、出乎口，以及释氏中对于“空”的非常肤浅粗俗的解释而已，有什么好的趣味？

一四九

山林之士，清苦而逸趣自饶；农野之夫，鄙略而天真浑具。若一失身市井驵侩，不若转死沟壑，神骨犹清。

饶：多。

鄙略：粗陋、质朴。