《彖》曰比吉也 ;比辅也 下顺从也 “原筮元永贞无咎”以刚中
《彖》曰:比,吉也];比,辅也],下顺从也]。“原筮,元永贞,无咎”,以刚中也]。“不宁方来”,上下应也]。“后夫凶”,其道穷也。《象》曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。]比:卦名,下坤上坎。《说文》:“比,密也。二人为从,反从为比。”水流于地,亲而附之,附之无间,相融相合。《比》卦强调人与人之间“亲切辅助”的和谐关系,从德、人、上下、内外等方面来说明“比”的意义。《比》卦以水流于地象征众望
《彖》曰:比,吉也];比,辅也],下顺从也]。“原筮,元永贞,无咎”,以刚中也]。“不宁方来”,上下应也]。“后夫凶”,其道穷也。
《象》曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。
]比:卦名,下坤上坎。《说文》:“比,密也。二人为从,反从为比。”水流于地,亲而附之,附之无间,相融相合。《比》卦强调人与人之间“亲切辅助”的和谐关系,从德、人、上下、内外等方面来说明“比”的意义。《比》卦以水流于地象征众望所归的形势,天下皆亲而内附之时,后来者上违君王之心,下失众人所愿,礼失则无所成,故有凶险危及其身。坤象为腹,坎象为心,腹心相亲,一如水地相依之情,故“先王”效法《比》卦之象,而有亲近诸侯之心。
]原:卜也。
]宁:安乐。方:四方之国。来:归附。
]后夫凶:后来归服者则有凶险。夫,语气词。
]比,吉也:亲则不争,比则归附,故“吉”。
]比,辅也:上下相应,众阴归附亲近于一阳,故有亲而辅助之象。
]下顺从:众阴在下,上应于九五之阳。
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