冽清冽很强烈的清香味世法世俗常用的习惯常规点染玷污臭味气味指

冽：清冽，很强烈的清香味。

世法：世俗常用的习惯常规。点染：玷污。

臭味：气味，指包括香味在内的各种气味。迥然：相距甚远的样子。

【译文】　山肴因为没有受过人的浇灌培养，野禽因为没有受过人的喂食养育，所以它们都具有一股很强烈的清香味道。为人之道也是如此，假如我们能不被世俗习惯常规所束缚，那么情趣意味不是也能远远超过其他人吗？

一四八

栽花种竹，玩鹤观鱼，亦要有段自得处。若徒留连光景，玩弄物华，亦吾儒之口耳、释氏之顽空而已，有何佳趣？

留连光景：为美好的风光景致所吸引而舍不得离开。

物华：美好的景物。杜甫《曲江陪郑南史饮》诗：“自知白发非春事，且尽芳尊恋物华。”

口耳：《荀子·劝学》：“君子之学也，入乎耳，著乎心……小人之学也，入乎耳，出乎口。”言浅显粗下的学问。

释氏：佛门。顽空：佛教建立后流传过程中宗派纷纭，各派教义亦千差万别，对空的看法亦各异。此处所谓顽空，即指对空的妄念，系指“一切皆空”的看法。

【译文】　栽种花草与毛竹，赏玩鹤鸟与游鱼，也要有一些自己独特的心得与体会。如果只是空空地被美好的风光景致所吸引而舍不得离开，空空地欣赏玩弄而毫无心得体会，那就像儒家中的小人之学——入乎耳、出乎口，以及释氏中对于“空”的非常肤浅粗俗的解释而已，有什么好的趣味？

一四九

山林之士，清苦而逸趣自饶；农野之夫，鄙略而天真浑具。若一失身市井驵侩，不若转死沟壑，神骨犹清。

饶：多。

鄙略：粗陋、质朴。