三夫道有情有信 无为无形;可传而不可受 可得而不可见
三夫道有情有信(1),无为无形;可传而不可受(2),可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝(3),生天生地;在太极之先而不为高(4),在六极之下而不为深(5),先天地生而不为久,长于上古而不为老(6)。豨韦氏得之(7),以挈天地(8);伏戏氏得之,以袭气母(9);维斗得之(10),终古不忒(11);日月得之,终古不息;堪坏得之(12),以袭昆仑(13);冯夷得之(14),以游大川;
三
夫道有情有信(1),无为无形;可传而不可受(2),可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝(3),生天生地;在太极之先而不为高(4),在六极之下而不为深(5),先天地生而不为久,长于上古而不为老(6)。豨韦氏得之(7),以挈天地(8);伏戏氏得之,以袭气母(9);维斗得之(10),终古不忒(11);日月得之,终古不息;堪坏得之(12),以袭昆仑(13);冯夷得之(14),以游大川;肩吾得之(15),以处大山;黄帝得之,以登云天(16);颛顼得之(17),以处玄宫;禺强得之(18),立乎北极(19);西王母得之(20),坐乎少广,莫知其始,莫知其终;彭祖得之,上及有虞,下及五伯(21);傅说得之,以相武丁,奄有天下,乘东维,骑箕尾,而比于列星(22)。
(1)情:实。信:真。
(2)受:通“授”。
(3)神鬼神帝:生鬼生帝。神,生,引出。
(4)太极:指天地未形成以前,阴阳未分的那股浑沌之气。
(5)六极:六合,指天地和四方。
(6)“先天地生”二句:谓道贯古今,无时不在(陈启天说)。
(7)豨(xī)韦氏:传说中的远古帝王。得之:指得到大道。
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