两个王戎都是真实的只看到他的正面失之肤浅只接受他的背面未免阴
两个王戎都是真实的,只看到他的正面失之肤浅,只接受他的背面未免阴暗。名士们在精神世界或许超脱高雅,在现实生活中可能粗鄙俗气,挥麈清谈的智者没准就是生活中的庸人。多面王戎呈现魏晋风度的复杂性,也展示了魏晋士人精神生活的丰富性。司徒王戎既贵且富,区宅、僮牧、膏田、水碓之属,洛下无比。契疏鞅掌,每与夫人烛下散筹算计。《世说新语·俭啬》共九则小品,其中有四则专写王戎,看来,王戎的抠门小气在魏晋名士中堪称一
两个王戎都是真实的,只看到他的正面失之肤浅,只接受他的背面未免阴暗。名士们在精神世界或许超脱高雅,在现实生活中可能粗鄙俗气,挥麈清谈的智者没准就是生活中的庸人。
多面王戎呈现魏晋风度的复杂性,也展示了魏晋士人精神生活的丰富性。
司徒王戎既贵且富,区宅、僮牧、膏田、水碓之属,洛下无比。契疏鞅掌,每与夫人烛下散筹算计。
《世说新语·俭啬》共九则小品,其中有四则专写王戎,看来,王戎的抠门小气在魏晋名士中堪称一绝。
论出身,王戎属于魏晋豪门——琅邪王氏;论才华,王戎少年即已早慧,成人后更被士林推为宰辅之器;论声望,他在曹魏时期已身预竹林七贤,后来所交皆当世名流;论地位,入晋后他位极人臣,官至晋朝“三公”之一的司徒。门第、才气、名望、权势,魏晋名士所渴望的一切他无一不有。以今天权力寻租的情况推测,像王戎这样居于权力顶峰的显贵,一旦“大贵”就必然“大富”。汉语中从来将“富贵”连在一起,“富”与“贵 ”本来就是如影随形。一人之下万人之上,如此有权有势有名有才,王戎这样的人又怎么可能没有钱呢?果不其然,《世说新语·俭啬》载——
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