引长《萃·六二》“引吉”兑读为“悦”最上位阴爻长久欢悦上六以
引:长。《萃·六二》:“引吉。”兑:读为“悦”。最上位,阴爻:长久欢悦。上六以阴柔处兑悦之极,得位,有“引兑”之象。但长久耽于欢悦,乐而忘忧,以至暗伏危机而未觉。故若占得此爻,慎防乐极生悲。五十九?涣(坎下巽上)本卦导读长期沉溺于欢悦,乐极忘形,易导致人心涣散,故《涣》卦接在《兑》卦后,令人知所警惕。《涣》,卦义为水流漶漫,引申作离散。另外,涣又通“焕”,此卦因亦有文彩鲜明之义(《类纂》、《尚氏学
引:长。《萃·六二》:“引吉。”兑:读为“悦”。最上位,阴爻:长久欢悦。上六以阴柔处兑悦之极,得位,有“引兑”之象。但长久耽于欢悦,乐而忘忧,以至暗伏危机而未觉。故若占得此爻,慎防乐极生悲。
五十九?涣
(坎下巽上)
本卦导读
长期沉溺于欢悦,乐极忘形,易导致人心涣散,故《涣》卦接在《兑》卦后,令人知所警惕。
《涣》,卦义为水流漶漫,引申作离散。另外,涣又通“焕”,此卦因亦有文彩鲜明之义(《类纂》、《尚氏学》)。卦体上巽下坎。巽为风,坎为水,“风行水上,激动波涛,散释之象”(《正义》);而“风行水上,文理烂然”,亦有文彩之象(《尚氏学》):所以卦名为《涣》。按,两者义实相因,盖水流可荡瑕涤垢,令事物焕发光彩;故二爻至上爻都隐然含此两重意义。
涣:亨 ,王假有庙 2 。(利见大人,) 3 利涉大川,利贞 4 。
亨:通。《萃》:“亨。王假有庙。”义同,可参。
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