五气即五脏之气实指五脏所生之情志而言 洒洒(xiǎn)然恶寒
五气:即五脏之气,实指五脏所生之情志而言。 洒洒(xiǎn)然:恶寒貌。 “此亦”句:这是诊治上第一种过失。黄帝道:凡是在诊病的时候,必须询问病人是否以前高贵而后来卑贱,那么虽然不中外邪,疾病也会从内而生,这种病叫脱营。如果是以前富裕而后来贫困而发病,这种病叫失精。这两种病都是由于情志不舒,五脏气血郁结,渐渐积累而成的。医生诊察时,疾病的部位不在脏腑,身躯也没有变化,所以诊断上发生疑惑,不知道是什
五气:即五脏之气,实指五脏所生之情志而言。
洒洒(xiǎn)然:恶寒貌。
“此亦”句:这是诊治上第一种过失。黄帝道:凡是在诊病的时候,必须询问病人是否以前高贵而后来卑贱,那么虽然不中外邪,疾病也会从内而生,这种病叫脱营。如果是以前富裕而后来贫困而发病,这种病叫失精。这两种病都是由于情志不舒,五脏气血郁结,渐渐积累而成的。医生诊察时,疾病的部位不在脏腑,身躯也没有变化,所以诊断上发生疑惑,不知道是什么病。但病人身体却一天天消瘦,气虚精耗,等到病势加深,就会毫无气力,时时怕冷,时时惊恐。这种病会日渐加深,就是因为情志抑郁,在外耗损了卫气,在内劫夺了营血的缘故。医生的失误,是不懂得病情,随便处理。这是诊治上第一种过失。
凡欲诊病者,必问饮食居处。暴乐暴苦,始乐后苦,皆伤精气,精气竭绝,形体毁沮 。暴怒伤阴,暴喜伤阳,厥气上行,满脉去形 2 。愚医治之,不知补写,不知病情,精华日脱,邪气乃并 3 。此治之二过也。
毁沮:毁坏。
满脉:脉气壅满。去形:形体羸瘦。
邪气乃并:邪气愈加盛实。凡是诊察病人,一定得问饮食起居的情况。精神上有没有突然的欢乐,突然的痛苦,原来生活安逸后来生活艰难,这些都能伤害精气。精气衰竭,形体毁坏。暴怒会损伤阴气,暴喜会损伤阳气。阴阳受伤,厥逆之气就会上行而脉气壅满,形体羸瘦。愚笨的医生诊治时,不知道该补还是该泻,也不了解病情,以致病人脏腑精华一天天损耗,而邪气愈加盛实。这是诊治上的第二种过失。
善为脉者,必以比类、奇恒、从容知之 。为工而不知道,此诊之不足贵,此治之三过也。
下一篇:营养师资格证没毕业能考吗
延伸阅读:
- 棉被怎么洗[图]
- 故圣人杂合以治各得其所宜故治所以异而病皆愈者得病之情知治之大[图]
- 墨翟在军事史上的贡献主要有两点第一他在战争观上按战争性质明确[图]
- (一)《尔雅》编排方式的特点《尔雅》编排方式的特点是层层按义[图]
- 叶公之顾命孙希旦《礼记集解》认为“叶”字当为“祭”(zhài[图]
- 引长《萃·六二》“引吉”兑读为“悦”最上位阴爻长久欢悦上六以[图]
- 渔者走渊木者走山所急者存也朝之市则走(遇)[过]市则步所求者[图]
- 本篇以“齐物论”命题包括了齐物之论和齐同物论两个层面的内容论[图]
- 何晏曰“孔氏曰圣人受命则凤鸟至河出图今天无此瑞吾已矣夫者伤不[图]
- 断决断溯,源房玄龄和杜如晦是唐太宗时期的名臣曾为唐太宗制定了[图]