但教方寸无诸恶虎狼丛中也立身五代·冯道惠能先回到韶州曹溪仍被
但教方寸无诸恶,虎狼丛中也立身。五代·冯道惠能先回到韶州曹溪,仍被恶人追逐,受尽磨难,命如悬丝,不得不逃难四会、怀集一带,避难于猎人之间,先后经过十五年,生活极不方便,只能吃“肉边菜”。这一事实表明,素食还是肉食,沾不沾荤腥,不是问题的核心,最关键是要有一颗慈悲护生的心。更重要的是,心净之人,无论身处何处,不但不为其所染,更能随机化物,安身立命,其境界之高,正如中国大规模官刻儒家经籍的创始人冯道在
但教方寸无诸恶,虎狼丛中也立身。
五代·冯道
惠能先回到韶州曹溪,仍被恶人追逐,受尽磨难,命如悬丝,不得不逃难四会、怀集一带,避难于猎人之间,先后经过十五年,生活极不方便,只能吃“肉边菜”。这一事实表明,素食还是肉食,沾不沾荤腥,不是问题的核心,最关键是要有一颗慈悲护生的心。更重要的是,心净之人,无论身处何处,不但不为其所染,更能随机化物,安身立命,其境界之高,正如中国大规模官刻儒家经籍的创始人冯道在以上偈颂中所表达的那样。
一日思惟:时当弘法,不可终遁。遂出广州法性寺,值印宗 法师讲《涅盘经》。时有风吹幡动,一僧曰,『风动』,一僧曰,『幡动』,议论不已。
惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动 2 。一众骇然。
印宗延上席,征诘奥义。见惠能言简理当,不由文字。宗云:行者定非常人。久闻黄梅衣法南来,莫是行者否?
惠能曰:不敢。
宗于是作礼,告请传来衣钵,出示大众。
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